在日常生活中，出于善意，我们时常会教导他人如何保护自己，如何勇敢地面对不公。然而，当这些教导被误用，甚至被歪曲用在自己身上，带来反作用时，许多人会疑惑是否遭遇了所谓“业力”反噬。其实，反击之法若被偏执者反用，造成的不适与困扰，并非什么宇宙的报应，而是人性偏执或本性中缺乏真正善意的一种表现。
故事：反击之法被误用成“索取”之道
小莉（化名）的母亲年事已高，时常身体不适。每当母亲感觉不舒服时，往往先询问儿子是否有空带她去医院。而儿子由于工作繁忙，几次表示“现在没有空”。母亲总是温和地回应：“没关系，你忙吧，等你有空再说。”尽管她失落，却从不在儿子面前坚持要求。
小莉看在眼里，觉得母亲习惯于压抑自己的需求，不敢表达真正的需要，甚至在健康问题上也选择退让。于是，有一次她特意教导母亲一些“反击”的方法，鼓励她在真 正需要帮助时可以更直接一些，勇敢地表达自己的需求，而不是一味忍让。她告诉母亲，如果真的急需帮助，可以坚定一些，比如说：“我现在真的需要你帮忙，能不能尽快来？”小莉希望这能帮助母亲学会在必要时勇敢地为自己争取支持。
没想到，几天后母亲身体又感到不适，却没有找儿子，而是直接打电话给小莉。电话中，母亲语气坚决且不容拒绝：“小莉，我现在很不舒服，你立刻过来接我去医院。”小莉当时工作也正忙，但母亲的口气让她无法拒绝。赶到母亲家中后，小莉发现母亲的状况并不紧急，便疑惑地问：“妈，您不是也可以等一下吗？”母亲却冷淡地回应：“你不是教我，如果真的需要帮助，就该坚定一些吗？我现在就需要你带我去医院。”
小莉一时无语，意识到母亲似乎并未真正理解她教导的反击之法。她并未对儿子运用这种表达需求的技巧，反而用在了对女儿的要求上。在母亲眼中，女儿的帮助似乎是理所当然的，而对儿子则始终保留温和的忍让。
这并非“业力”，而是人性偏执的显现
小莉感到深深的困惑，甚至有一种“业力反噬”的感觉：自己本来教母亲勇敢地表达需求，初衷是希望她能得到必要的帮助，而结果反而是母亲更加无条件地要求自己，却依然对他人保持忍让。许多人在遭遇类似情况时，常会认为这是“宇宙的反射”或“业力”的回报，似乎自己的好意换来了困扰。然而，这种情况并非宇宙或命运的安排，而是对方本性中的一种选择性偏见。
当善意的教导遇到性格中缺乏平等观念的人时，往往会被扭曲成他们心中的“偏爱”或“偏见”之力，从而以自私的方式用在自己偏爱的对象上。这种行为本质上源于内在的习性或认知上的选择性，而非一种冥冥中的“因果报应”。若对方内心偏爱某人，或只对特定人群产生依赖，他们便会对他人表达出强烈的需求或依赖，而对另一些人则始终保留柔和。这种选择性反应反映出的是人性中的执念与偏见，而并非善意教导本身的问题。
善意被误用的根源在于人性中的执念
在这种情境中，善意反而助长了偏执，并未改善人际关系，而是加剧了不公。小莉母亲对她善意的教导并非无知，而是选择性地理解，将它作为一种强化自己需求的方式。这表明，人性中的执念或偏见在对待家人时，常常 具有“选择性”：对待更亲近、更依赖的人，习惯用直接的表达，而对自己心中“更尊重”或不愿打扰的对象，则表现出一种隐忍。这种“对人对事”的选择性态度，实际上源自对他人权利和需求的缺乏公平对待。
小莉的遭遇让我们思考，人与人之间，善意的教导只有在对方心性平和、心怀平等时，才能真正发挥积极作用；若内心本性中有偏执或自我，便容易对善意的教导“选择性吸收”，并进一步误用，从而加重亲密关系中的负担。这不是“因果”，而是缺乏对教导的平等理解，使得善意被当成了一种强化偏见的工具。
善意的教导需要智慧去领悟
对于那些出于善意教导他人的人，谨记：教人之法虽是善意，但若对方的心性未能领悟其中的智慧，反而可能被误用，甚至招致误解。真正的智慧并非单纯的技巧，而是内心的平和与开明。善意若被误用，并非“业力”或“报应”，而是对方内心本性的一种显现。愿我们都能在生活中保持善意，但也带着智慧去理解和应用，避免被偏执之念误导自己。
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